“阿赖耶识”的拼音（读音）、部首、笔画笔顺、组词造句、释义、用法-超级辞典

阿赖耶识

阿赖耶识（梵文：आलयविज्ञान，音译ālaya-vijñāna），又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广，佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名，也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。

人间有情具足八个识，眼、耳、鼻、舌、身、意识，和意根合称前七识或七转识，第八识是阿赖耶识。众生在世间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识——阿赖耶识保存。第八识阿赖耶识保存之业种，由第七识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。

阿赖耶识心乃是万法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故，出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。

词条	阿赖耶识
释义	条目阿赖耶识（阿賴耶識）拼音ā lài yē shí 注音ㄚㄌㄞˋ ㄧㄜㄕㄧˊ 阿赖耶识词语解释解释 1.亦作"阿黎耶识"。2.梵语的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。阿赖耶识网络解释阿赖耶识阿赖耶识（梵文：आलयविज्ञान，音译ālaya-vijñāna），又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广，佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名，也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。人间有情具足八个识，眼、耳、鼻、舌、身、意识，和意根合称前七识或七转识，第八识是阿赖耶识。众生在世间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识——阿赖耶识保存。第八识阿赖耶识保存之业种，由第七识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。阿赖耶识心乃是万法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故，出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。
随便看	「帼」中古音「帼」傳抄古文字「帼」說文小篆「帼」韵书「帼」韵书「帽」上古音「帽」中古音「帽」傳抄古文字「帽」吴语「帽」官话「帽」客语「帽」平话「帽」晋语「帽」湘语「帽」粤语「帽」赣语「帽」闽语「帽」韵书「帾」上古音「帾」中古音「帾」韵书「帿」上古音「帿」中古音「帿」傳抄古文字「帿」楚系簡帛𨓑𨓓𨓔𨓕𨓖𨓗𨓘𨓙𨓚𨓛槑槒槓槔槕槖槗様槙槚犯阙犯难犯雾露犯霄犯霜露犯顺犯颜犯颜敢谏犯颜极谏犯颜直谏虫丂虫万虫万虫三虫上虫下虫不虫丏虫丐虫丑

条目阿赖耶识（阿賴耶識）

阿赖耶识 词语解释

阿赖耶识 网络解释

阿赖耶识

阿赖耶识词语解释

阿赖耶识网络解释