《周礼．秋官．大司寇》﹕"以两造禁民讼。入束矢于朝﹐然后听之。"郑玄注﹕"使讼者两至。既两至﹐使入束矢﹐乃治之也。不至﹐不入束矢﹐则是自服不直者也。"后以"讼矢"指诉讼。