“所緣”的拼音（读音）、部首、笔画笔顺、组词造句、释义、用法-超级辞典

所缘

梵语a^lambana，巴利语同。为‘能缘’之对称。指认识之对象，为心、心所法生起之因，且被其所执取者。俱舍宗建立‘六识’之说，故主张所缘之境为色、声、香、味、触、法等六境，即眼识以色境，耳识以声境，鼻识以香境，舌识以味境，身识以触境，意识以六境之诸法为其各自之所缘。法相宗建立‘八识’之说，故除上记之外，尚论七、八二识所缘之境，即第七识以第八识之见分，第八识以种子、有根身、器界等三境，各为其所缘。且依法相宗所立‘万法唯心’之旨，故谓所缘六境之诸法系由‘六识聚’所起之影像相分，其影像以第八识之相分为本质，亦即相分系由第八识之业力所任运变现者。

词条	所緣
释义	条目所緣（所缘）拼音suǒ yuán 注音ㄙㄨㄛˇ ㄧㄨㄢˊ 所緣词语解释解释 1.所凭借的。2.佛教语。谓心识为能缘，心识的对象为"所缘"。所緣网络解释所缘梵语a^lambana，巴利语同。为‘能缘’之对称。指认识之对象，为心、心所法生起之因，且被其所执取者。俱舍宗建立‘六识’之说，故主张所缘之境为色、声、香、味、触、法等六境，即眼识以色境，耳识以声境，鼻识以香境，舌识以味境，身识以触境，意识以六境之诸法为其各自之所缘。法相宗建立‘八识’之说，故除上记之外，尚论七、八二识所缘之境，即第七识以第八识之见分，第八识以种子、有根身、器界等三境，各为其所缘。且依法相宗所立‘万法唯心’之旨，故谓所缘六境之诸法系由‘六识聚’所起之影像相分，其影像以第八识之相分为本质，亦即相分系由第八识之业力所任运变现者。
随便看	浪道浪酒閒茶浪酒闲茶浪闻浪靜風恬浪頭浪駡浪骂浪高浫浬浭浮浮一大白浮上心頭浮上水浮下水浮世浮世繪浮世绘浮丘浮丘伯浮丘公浮丽浮习𥩒𥩓𥩔𥩕𥩖𥩗𥩘𥩙𥩚𥩛将遇良才将遇良材将错就错将门有将将门虎子将阳将顺其美将领将飞翼伏將烛穗烛竹烛笼烛签烛红烛罩烛耀烛芯烛花烛营彳一彳一彳丁彳丈彳丈彳上彳下彳下彳与彳且

条目所緣（所缘）

所緣 词语解释

所緣 网络解释

所缘

所緣词语解释

所緣网络解释