“所緣”的拼音（读音）、部首、笔画笔顺、组词造句、释义、用法-超级辞典

所缘

梵语a^lambana，巴利语同。为‘能缘’之对称。指认识之对象，为心、心所法生起之因，且被其所执取者。俱舍宗建立‘六识’之说，故主张所缘之境为色、声、香、味、触、法等六境，即眼识以色境，耳识以声境，鼻识以香境，舌识以味境，身识以触境，意识以六境之诸法为其各自之所缘。法相宗建立‘八识’之说，故除上记之外，尚论七、八二识所缘之境，即第七识以第八识之见分，第八识以种子、有根身、器界等三境，各为其所缘。且依法相宗所立‘万法唯心’之旨，故谓所缘六境之诸法系由‘六识聚’所起之影像相分，其影像以第八识之相分为本质，亦即相分系由第八识之业力所任运变现者。

词条	所緣
释义	条目所緣（所缘）拼音suǒ yuán 注音ㄙㄨㄛˇ ㄧㄨㄢˊ 所緣词语解释解释 1.所凭借的。2.佛教语。谓心识为能缘，心识的对象为"所缘"。所緣网络解释所缘梵语a^lambana，巴利语同。为‘能缘’之对称。指认识之对象，为心、心所法生起之因，且被其所执取者。俱舍宗建立‘六识’之说，故主张所缘之境为色、声、香、味、触、法等六境，即眼识以色境，耳识以声境，鼻识以香境，舌识以味境，身识以触境，意识以六境之诸法为其各自之所缘。法相宗建立‘八识’之说，故除上记之外，尚论七、八二识所缘之境，即第七识以第八识之见分，第八识以种子、有根身、器界等三境，各为其所缘。且依法相宗所立‘万法唯心’之旨，故谓所缘六境之诸法系由‘六识聚’所起之影像相分，其影像以第八识之相分为本质，亦即相分系由第八识之业力所任运变现者。
随便看	銀苗菜銀荒銀荷銀菟符銀葉銀葩銀蒜銀薄銀號銀虯銀蚪銀蛇銀蝸銀蟬銀蟲銀蟾銀蠶銀行銀行利害關係人銀行券銀行團銀行對帳單銀行貸款銀行體系資金銀角龳龴龵龶龷龹龺龻龽龿楼葱楼辇楼阁楼阁亭台楼阁台榭楼阴楼馆楽楾楿诬行诬言诬訴诬誷诬謡诬讦诬讪诬讼诬证诬诈米黑米黒米黨米齊米齐籴籴籴籴籴

条目所緣（所缘）

所緣 词语解释

所緣 网络解释

所缘

所緣词语解释

所緣网络解释