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八观六验

八观六验是《吕氏春秋》提出的一套鉴定心理的方法。《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好。习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其持。哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”系统地提出鉴定人的心理的两种基本方法。“八观”属观察法，六验”则带有实验法的性质。

词条	八观六验
释义	条目八观六验（八觀六驗）拼音bā guān liù yàn 注音ㄅㄚㄍㄨㄢㄌㄧㄨˋ ㄧㄢˋ 八观六验词语解释解释国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。八观六验网络解释八观六验八观六验是《吕氏春秋》提出的一套鉴定心理的方法。《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好。习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其持。哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”系统地提出鉴定人的心理的两种基本方法。“八观”属观察法，六验”则带有实验法的性质。
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条目八观六验（八觀六驗）

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